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        贛鄱“神禹”傳奇(一)——豫 章 臨 世

        發布日期:2022-01-12 10:53 信息來源:《江西水文化》編輯部 作者:朱燕紅 瀏覽次數: 字號:[] [] []

        【引子】

        中國自古以農業立國,重視水利,衍生出多樣化的水神崇拜。東晉豫章郡(今南昌)許遜因其在江西治水有功,造福人民,被奉為江西的“神禹”,成為江西的福主。后來,南昌首建“許仙祠”作為奉祀許遜道觀,至宋徽宗年間改稱:玉隆萬壽宮。明清時期,散居四海的江西人,在各地設立同鄉會,多以萬壽宮為名,以求護佑,萬壽宮和許遜共同成為江西地域文化的象征。許遜,是江西水文化的一個獨特符號。


        一、豫 章 臨 世


        清代金桂馨、漆逢源著《逍遙山萬壽宮志》記載:“許真君于烏赤二年,正月廿八誕于南昌縣長定鄉益塘坡,慈母里,許仙村?!痹S真君,即許遜,真君是一個道家稱號,古代把那些修真得道的人,稱為真人。北宋政和二年(公元1112年),宋徽宗封許遜為“神功妙濟真君”,此后民間便尊稱許遜為“許真君”。烏赤二年,那可有些年頭了。東漢末年,經過長達幾十年的戰爭,曹丕、劉備、孫權先后在許昌、成都、建業(今南京)稱帝,分別于公元220年、221年、222年建立魏、蜀、吳,形成三足鼎立的局面。此時的南昌屬于東吳的統治范圍,烏赤是吳的年號,公元238年,孫權改年號為烏赤,烏赤二年即公元239年,距今已有1700多年了。

        (一)

        一個微寒的秋日,我們帶著期許,伴著枯黃的天際去尋訪許遜故地。那個叫長定鄉益塘坡的地方,現在是南昌縣麻丘鄉武溪鎮。

        接待我們的是麻丘中學熱衷于搜集史料和喜歡歷史的語文老師魏玉成。聽說我們來訪的目的,他非常高興,篤定地說道:“我們這里就是許遜的出生地,我從小就知道的,曾在《南昌縣志》中看過‘長定鄉’‘益塘坡’的記載?!?/p>

        在1982年,魏玉成還是十幾歲的少年時,有一天在放學歸家途中,因為好奇稻田泥土中一塊刻字的石頭,便停下自行車瞥了一眼,上面用朱砂體刻有“龍興府許仙里梅家岡”七個字,約40cm*40cm見方,紅色字體,后來才知道那是個神道碑,就是墓室內的石碑,“可惜這塊石碑后來不知所蹤了”,看得出,他對當時沒有保存下來相當懊悔。

        許遜的出生地“許仙村”,如今能找到的只是一爿被良田環繞的水茫茫的陂塘了。當地的老人跟我們說,在武溪已經沒有姓許的人家了,祖輩們傳下來的說法是,許遜祖輩好不容易輾轉豫章時,正值東吳軍隊占領江西全境,當時豫章(南昌)城池比較狹小,四周都是水網沼澤,許家在現在武溪南端的一塊荒地安家,因是外來落戶,本就沒有什么根基,許遜又早年喪父,家道中落,養護在祖母膝下,二十九歲外出求藝,在35歲時攜全家搬到今天新建西山修道,40來歲到四川旌陽出任縣令(后人稱許旌陽),慢慢益塘坡許家村就沒有了許氏族人了。

        公元239年的正月,位于贛水之濱的南昌縣長定鄉益塘坡慈母里許仙村的一個普通人家,在新年的喜慶尚有余溫時又迎來了“弄璋”之喜。那是正月二十八的一個晚上,贛江下游東岸的風雖還未攜帶春暖的氣息,但那夜天朗氣清,晚風沉醉,一輪皎潔的明月垂掛天邊。許遜的父親和母親坐在院子里,賞玩天上明月,聊著當世時局,還有對新生兒的期許。當時許遜已經有兩姊一兄了,在戰亂年代,父母對于許遜的出生不外乎希望孩子“平安,健康,能耕讀傳家,待戰爭結束返回故里”,懷著人類幾千來為人父母對于孩子的最樸實的愿景。父母倆貪多了一會月色,不覺已是二更將近,三鼓初傳,但月華仍舊流彩熠熠地灑在贛江水面上,許遜的母親突然感覺一陣腹痛,許家手忙腳亂,請產婆、燒開水,到天蒙蒙亮時,只聽見嘹亮的啼哭聲,一個形端骨秀的男孩臨世了。

        日頭還只擠出縫隙的光亮,鄰居們就前來賀喜,許家上下比過年還要開心,沉浸在添子的歡喜里,沒有人會料到,這個剛出世的孩子的一生會成為一個傳奇,因為他的功績后來人們稱他為江西的福主,他的精神成為了一種信仰,他的事跡歷經千年傳唱不衰??上?,目前能找到關于他在大地上的實體記憶,就只有母撐港、慈母墓和慈母村了。

        (二)

        萬歷年《南昌縣志》記載:“許旌陽祖母墓在四十一都許仙里,有塘名彈陂,一名但溪,中突超高阜,世傳旌陽祖母萬氏墓此?!薄岸肌笔枪糯<字贫仍卩l村的一級,一般以序號命名,大致相當于現在的“鄉”,“彈陂”是“但溪”的土音?,F在找尋下來,就是如今的南昌市青山湖區羅家鎮慈母萬村。

        許遜的出生地“許仙村”與慈母萬村中間隔著一條汊港,幼年許遜就在這條汊港之間來回穿梭。那天我們是驅車從滕王閣出發,開了半個多小時,抵達了慈母萬村村委會所在地。

        村委會主任萬發軍領著我們踏過剛收割的田疇,褲腿被有余溫的露水泅了半截子濕,一頭母牛帶著幼崽原本悠閑的嚼著略帶甘甜的稻桿,因為我們的到來,突兀的聲響驚得錯亂了蹄子,“哞哞”叫了兩聲。踉踉蹌蹌走了一段路,一座簡陋的墳塋立在菜圃中。

        萬家族長拿著鍬正在清理慈母墓前的殘燭香火。萬發軍指著凸起的墳塋說道,“這就是慈母墓了,每月初一、十五有不少香客前來瞻仰祭拜”。只見墓碑上刻著:江西福主許母萬娘娘之墓。

        慈母,乃是許遜的祖母?!度f壽宮通志》載:“世傳母性廉貞,塞淵溫和,慈祥普著……咸稱慈母?!焙笕藶榧o念其祖母,修建了“慈母墓”,羅家鎮萬家也由此得名“慈母萬家”,名稱和村址沿襲千年未變。

        公元1055年,蘇洵(蘇軾的父親)應好友萬殊的請求,為慈母萬氏重修譜作的序為我們窺見慈母萬家的前世今生提供了線索。在序中蘇洵寫道:“道先世祖宏公,自漢建興初徙河南,官司豫章尉,爰及杜女,家于豫章桂坊,其別墅也。因植桂于斯,遂于名焉。以女許玉,遜其孫也。為令旌陽,有凈明忠孝之教,后斬蛟拔升,而母姓以顯萬宗之系,慈母此其由也。后壽公移居桂坊,亦乃其舊系,且此桂坊之地,宅東南有陂,陂有古址,林木蔭翳,蒼翠隱現,世傳為許氏墓塜,有大經碑,塜在焉,與蕭仙峰并著,故里更名許仙去?!?/p>

        據蘇洵的序言和清乾隆三年(1737)《豫章萬氏大成譜》世系吊圖,我們可知:慈母(許遜祖母)是萬氏萬宏的女兒,萬宏于建興初年(公元223年)遷居河南,建興甲寅(公元234年)擔任豫章(今南昌)尉,在當時叫七塘萬的地方定居下來,因為萬公在堂前屋后植滿了桂花,于是他就將七塘萬改名為桂坊,期望萬氏家族沾染桂樹崇高、貞潔、榮譽的品質,在這里生息繁衍,弘揚祖德。后來因為許遜攜儒入道、舉為孝廉,服官旌陽,治水斬蛟、造福百姓,聲名鵲起,升為福主,隱居成仙,為了光耀門楣才改名叫慈母萬村。

        據《萬壽宮通志》記載,早年喪父的許遜是由祖母庇護成長,祖母經常對他講家族歷史,勉勵他用心讀書,為祖宗增光,這對許遜一生的事業,影響很大。五歲的他就開始由祖母擺渡護送從許仙村行舟到桂坊七塘萬祖母娘家讀書,后來人們將這條擺渡之港稱作“母撐港”,至今還在,只不過現在沒有了河渡,也沒有了開闊的水面,新的寬敞的道路已環繞四周。

        祖母過后,族人將她葬在村子東南邊,立大經碑,周圍植樹??谷諔馉幤陂g,日軍炮彈射穿墓碑,留下一小洞。大煉鋼鐵期間,所葬之地樹木砍伐殆盡,石碑被移去架橋,橋毀石碎,片石不存,墓地改為菜地。于是萬家村民在原址的西南邊新修了一座墳塋,在村子祠堂內新建了一座慈母殿,以供后人祭祀慈母,祈求護佑萬氏家族世代昌盛。

        (三)

        南宋施岑編著的《西山許真君八十五化錄》記載:“許遜曾祖琰,祖玉,父肅,世為許昌人,高潔不士,穎陽由之后也,父漢末避地于豫章之南昌,因家焉?!?/p>

        由此可知,許遜祖籍乃中原河南許昌。許遜的曾祖父許琰,祖父許玉,父親許肅本都是中原的名門望族。后因中原大地烽煙四起,時局動蕩,許遜先人才從河南遷徙豫章。

        許昌,位于淮河的上游,是春秋時期許國的封地,所以民多許氏。秦朝改為許縣,屬潁川郡,漢立由潁分置為汝南郡,轄汝南、平興、許昌、汝寧、召陵等37縣。許姓人口比較多,王安石在《許氏世譜敘》中說“初許氏爵邑于周,子孫散播四方,有紀者尤不乏焉,至昌邑姓大者?!笨芍S氏在漢魏是較為興盛的一支,傳為許由的后代。許由相傳是堯帝時的高士,有治事之道,堯要將帝王禪讓給他,他卻隱居箕山,用穎河之水洗耳朵,后來人常用“許由洗耳”表示自己厭惡政治,隱居山林的志向。

        公元88年,十歲的漢和帝繼位,太后竇氏臨朝稱朕。為了鞏固竇氏政權,贏取豪強割據勢力的支持,她上臺第一件事就是宣布“罷鹽鐵之禁,縱民煮鑄”的詔令。鹽鐵官是公元前119年西漢武帝設置的,目的是從豪強地主手中收回鹽鐵大利,本質是中央集權勢力壓倒豪強割據勢力的一個舉措。竇氏讓出鹽鐵大利,預示著東漢朝廷中央集權的削弱,豪強割據勢力的增強,既是東漢后期黑暗政治開始的一個信號,也是釀成東漢后期空前大破壞的軍閥混戰的導火索。

        公元168年,漢靈帝繼位,在他統治時期,重用十常侍(宦官),宦官當權,民不聊生,矛盾的激發不可遏制,終于在公元184年爆發了黃巾大起義,波才在穎川暴動,朝廷詔令各州刺史和地方豪強武裝軍鎮壓黃巾起義軍。起義軍雖然很快被鎮壓下去了,但混亂的局面遠沒有結束。董卓擅權,各路豪強聯合申討。涼州下層豪強出身的董卓殘暴野蠻,在退避洛陽前,將當時人口、文化、財富最集中的洛陽城燒殺搶劫一空,從此整個中原大地成了豪強軍閥逐鹿的戰場。潁川百姓處于水深火熱之中,被迫卷起行囊,拖兒帶女向南逃難。在這樣的亂世,許遜的先族們為了生存也混雜在難民群中,歷盡艱險,渡過長江,先到金陵(今南京),輾轉途經現在的皖贛鐵路,經過安徽到達豫章,落戶在今天的南昌市南昌縣麻丘鄉武溪村南端的一塊荒地,也即是《南昌縣志》記載的“許仙村?!?/p>

        彼時的豫章處于東南古要之地,“水陸四通,山川特秀,咽扼荊淮,翼蔽吳越?!?,是大批向南逃難人群的選擇地。

        在6500萬年前,新生代初期的太平洋板塊與印度-歐亞板塊相撞,啟動了華南內陸強烈的地質構造活動。大洋板塊向大陸板塊的俯沖抬升了幕阜山、羅霄山、武夷山,三峰隆起,從東、西、南三個方向合圍住了江西,僅留下贛北一處拗陷的缺口。

        贛北的地殼也不甘示弱,在時間年輪向前驅使的動力和不斷的地質運動中緩積下陷,終于在贛北一隅形成了湖盆,引來奔流浩瀚的長江在這里積水成湖,名為彭蠡澤。日夜流淌的江水在地轉偏向力的作用下不停地沖刷著南岸,并向北岸堆積泥沙,加上勤勞的人民“圍湖造田”,“人力”和“地力”的長期合作,在魏晉時期湖泊被灘地隔開,一分為二江,江北稱為“雷池”(長江中下游的一片水域),江南稱為彭蠡湖(今鄱陽湖)。

        在江西的另一邊(東面),贛江從武夷山西麓自南向北,縱貫江西全省與撫河、信江、饒河、修水一同匯入彭蠡澤,流入長江,在時間魔法師的塑造下,水攜卷的大量養料,日積月累沖積成了肥沃的平原,魏晉的豫章就生長在這片肥沃的江右水鄉。

        得天獨厚的地理位置,沃野平疇的寶貴平原,負江依湖的交通要道,經過幾千年的繁盛發展,在江湖的滋養下稻田、菜畦、魚塘、蓮湖縱橫交錯,所以豫章成為當時晉朝難民向南逃難的首擇居地。

        許遜的先祖,就是這樣來到了豫章。

        (四)

        豫章之地,鄱陽湖濱,水網縱橫,既是魚米之鄉,同時也飽受水患之害。許遜的出現,以其清除水患、造福百姓,深得民心。經過不斷演繹,后人愈發將其神化。

        關于他的出生,就有這么一個神話故事。說盤古開天辟地以后,混沌初始,萬物開始生長,以儒家孔夫子,釋家西方釋迦牟尼,道教太上老君為祖的儒釋道“三教”開始興盛。太上老君為道教的祖先,居住在太清仙境,他住的屋宇,彩云繚繞,瑞氣氤氳。

        一天,正值他老人家的生辰,他請了終南山、蓬萊山、閬苑山、三十六洞天、七十二福地的列為神仙在天宮宴飲33天。酒喝到正興頭上,忽然太白金星站起來對著眾仙說:“你們知道南瞻部洲江西省的事情嗎?江西有個叫豫章的地方,四百年后,將會有一蛟龍精作怪,如果沒有人降服它的話,豫章千里之地必將化為汪洋大海?!闭Z音剛落,太上老君接道:“我已經知道了,江西四百年以后,在一個龍盤虎踞,水繞山環的名為西山的好地方,會有一個異人姓許名遜的人出世,他可斬妖除孽?,F在我們需要做的是選派一名仙家下到人間,遴選世間德行雙全之人傳以道法,到他日許遜出世時,將道法相授?!弊幸晃恍招l名弘的孝悌王挺身而出,愿下凡傳遞道法,說完就駕著祥云到人間世界去了。

        400年后,人間到了東漢靈帝朝。此時的朝廷十常侍(宦官)亂權,士大夫、貴族對宦官亂政現象極為不滿,頻繁與他們發生激烈的黨爭,社會風氣污濁,構陷諂媚之風甚囂塵上,百姓怨聲載道。傳說那怨氣感動了上天,為懲罰人間帝王的罪惡,上天降了兩場大災。先是久雨后是久旱。雨下了整整五個月,江河湖泊水滿為患,百姓流離失所,餓殍遍野。等到水終于退了,又是經年不雨,長久的大旱,禾苗枯死,草木干涸,地無荒草,河無水流,壯者流落四方,老弱死于溝壑,百姓衣不蔽體,食不果腹。這時許都許昌有一個姓許名琰字汝玉的人,是穎陽人許由的后代,為人仁慈寬厚,古熱心腸,深諳醫學之道,是當時朝廷太醫院的醫官??吹綍r局動亂,民不聊生,深感悲傷,決定盡自己最大的能力拯救饑荒。他把家里能拿出來的資產傾囊而出,閉關多日研制了一種名叫“救饑丸”的藥丸,免費發放給流離失所的百姓,據說這種藥丸每次吃一顆可飽四十多天,仰仗著這種救命藥,很多百姓才得以存活下來。

        朝廷的腐敗,宦官外戚爭斗不止、邊疆戰事不斷,國勢疲弱,百姓顆粒無收而國家賦稅不減,走投無路的貧苦農民在巨鹿人張角的號令下,在東漢漢獻帝年間,揭竿起義,爆發了黃巾大起義。起義雖然很快被鎮壓下去,但天下亂局比靈帝時有過之而無不及,許都許昌再次遭遇了大災荒,一斗米賣一千錢,貧苦百姓一個個鵠形菜色,面黃肌瘦。此時的許琰已經去世了,他的兒子許肅繼承了祖業,家境尚算豐盈,看到此種慘狀,許肅將自己家囤積的米全部散給了鄉鄰,舉家南遷。

        天上的鑒察神目睹了許家行善的義舉,將許家世代積善的事上報給了玉皇大帝,言辭懇切地說道“如果不對這種世代積善的人家給與福報,以后我們拿什么勸世人為善呀?”玉皇大帝聽到鑒察神的請奏,當即叫了仰殿前長判仙官,把《玄譜》仙籍品秩拿出來,逐一對照檢查,看輪到哪位仙子下世投胎。長判仙官檢查完后,報告玉帝“晉朝江南,將會有一孽龍精,擾害良民,蛟龍黨族數量繁多,已輪到玉洞天仙降世?!甭犕晗晒俚淖鄨?,玉帝口諭宣玉洞天仙,令他變成金鳳,口銜寶珠,下降許肅家投胎。

        那夜許遜的母親符氏,做了一個夢,夢見一只金鳳凰,口內銜著一枚珍珠,在他家的庭院前飛起飛落,符氏正看得出神,突然金鳳凰口中的珍珠落到她的掌心上,她正好奇地端詳著,珍珠一滑手,不覺溜進她的肚子里,因而有孕。

        光陰似箭,十月懷胎,瓜熟蒂落。一陣腹痛,符氏產下了個紅光照人的孩兒,正是許遜。(未完待續)

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